ሐመርን ያውርዱ
ስምዓ ጽድቅ ያውርዱ
የወሩ የማኅበረ መልእክት
Monday, 28 June 2021 00:00
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በሀገር ውስጥ ካሏት ጥንታዊና ታሪካዊ ገዳማት በተጨማሪ በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም ከስድስት በላይ ገዳማት ያሏት ሲሆን ይህም በኢየሩሳሌም የራሳቸው የገዳም ይዞታ ካሏቸው ጥቂት የዓለም አብያተ ክርስቲያናት መካከል አንዷ ያደርጋታል። በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ጨምሮ የግሪክ፣የአርመን፣የኢትዮጵያ እንዲሁም የግብፅ ኮፕቲክ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት የራሳቸው የገዳም ይዞታ አሏቸው። ይሁን እንጂ በእነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ሥር ያሉ ገዳማዊ ይዞታዎች ከአወዛጋቢነታቸው በተጨማሪ በአብያተ ክርስቲያናቱ መካከል የቁርሾና የብጥብጥ መነሻ ሲሆኑ ይስተዋላል። ይህ የመካከለኛው ምሥራቅ አካባቢ ለዓለም ሕዝብ የታሪክ ማእከል ነው። ክርስቲያኑም እስላሙም፣ ካቶሊኩም፣ ፕሮቴስታንቱም በኢየሩሳሌም ይዞታ እንዲኖረው ይፈልጋል። ይህ የሆነው ያለ ምክንያት አይደለም። ዓለምን የለወጠ፣ ጨለማን ያሰወገደ፣ ለዘለዓለማዊ ሕይወት መሠረት የሆነ ተአምር ተፈጽሞበታልና ነው። ብዙዎቹ በእምነቱ ባይገኙም ቦታውን መያዝን እንደ ትልቅ ጀብድ ቈጥረውትና የጽድቅ ማረጋገጫ አድርገውት ይታያሉ። በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም ያሉ ጥንታዊ ገዳማት የብዙ አካላት ዐይን ያረፈባቸው በመሆናቸው አንዱ የሌላውን ይዞታ ለመንጠቅ የሚያደረገው ጥረት ከመቸውም ጊዜ በተለየ ሁኔታ እየጨመረ መጥቷል። በዚህ ምክንያት በአብያተ ክርስቲያናቱ መካከል ከትብብርና መከባበር ይልቅ መገፋፋት ይስተዋላል። በሃይማኖታዊ ወንድማማችነት መንፈስ ከመተያየት ይልቅ እንደባላንጣ በመተያየት የቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌምን ቅድስና የማይመጥኑ ተግባራት ሲፈጸሙ ቆይተዋል፤ እየተፈጸሙም ይገኛሉ።  
Monday, 28 June 2021 00:00
የተወደዳችሁ የእግዚአብሔር ልጆች! እንደምን ከረማችሁ? ደኅና ናችሁ? የእግዚአብሔር ስም የተመሰገነ ይሁን!!   ልጆች! ዛሬ ይዘንላችሁ የቀረብነው ቅዱስ ሚካኤል ለባሕራን ስላደረገው ተአምራት ነው፤መልካም ንባብ ይሁንላችሁ!  ሰኔ ፲፪ ቀን የመላእክት አለቃ የቅዱስ ሚካኤል በዓል የሚከበርበት ልዩ ቀን ነው። ልጆች! ‹‹ሚካኤል›› ማለት በዕብራይስጥ ቋንቋ  ‹‹ሚ›› --  መኑ   ‹‹ካ ›› -- ከመ   ‹‹ኤል›› -- አምላክ ማለት ሲሆን  በአንድነት ሲነበብ ‹‹ መኑ ከመ አምላክ›› (እንደ እግዚአብሔር ያለ ማነው) ማለት ነው።  ‹‹ሚካኤል›› ማለት አንድም የቸርነትና የርኅራኄ መገኛ መዝገብ ማለት ነው። ቅዱስ ሚካኤል ዮሐንስ ወንጌላዊ በራእዩ ‹‹በእግዚአብሔር ፊት የሚቆሙትን ሰባቱን መላእክት አየሁ›› ራእይ ፰፥፪ ብሎ ከተናገረላቸው መላእክት ውስጥ የሚመደብ ሲሆን የሰባቱም ሊቃነ መላእክት አለቃ እንዲሆን እግዚአብሔር መርጦ  የሾመው ነው።  ልጆች! ንግሥት ክሌዎፓትራ ‹‹ ሳተርን›› የሚባለው ጣዖት  ቤተ ጣኦት በእስክንድርያ አሠርታ ነበር። ይህ ቤተ ጣኦት እስከ እስክንድርያው ፓትርያርክ እለ እስክንድሮስ ዘመን ድረስ ነበር። እለ እስክንድሮስም ይህን ቤተ ጣኦት ሊያጠፋው ሲነሳ የሀገሩ ሕዝብ ያመልክት ነበርና ‹‹እስከዛሬ የነበሩ ዐሥራ ስምንት ፓትርያርኮች ያልነኩትን ቤተ ጣዖት አንተ ለምን ታፈርስብናለህ? ብለው ተቃወሙት። 
Monday, 28 June 2021 00:00
ቤተ ክርስቲያን በስመ እግዚአብሔር ወይም እርሱን በሚወዱና በሚያከብሩ ቅዱሳን ስም ተሠይማ በየአካባቢው ትሠራለች። በዚያም ምእመናን ተሰብስበው መንፈሳዊ አገልግሎት ያገኙባታል። የእግዚአብሔር አገልጋይ ካህናት የእግዚአብሔርን መንጋ ሰብስበው ያገለግሉባታል። ሁሉም በጋራ ይጸልዩባታል። ስለዚህም የጸሎት ቦታ ነች። የእግዚአብሔር የክብሩ መገለጫና ማደሪያ የሆነው የቃል ኪዳኑ ታቦትም ማደሪያ ናት። ሌሊትና ቀን ስመ እግዚአብሔር በዝማሬ ይከብርባታል። ስለዚህም የተወደደች የምስጋና ቦታ ነች። እግዚአብሔርን የሚያምኑ ሁሉ በትሕና ተገኝተው ይሰግዱባታል። ለፈጣሪያቸው ያላቸውን ታማኝነት ይገልጡባታል፤ ስለዚህም የተከበረች የአምልኮ ቦታ ነች። እንደ ሰማያውያን መላእክት ምድራውያን ካህናት ሆነው በኅብረት እግዚአብሔርን የሚያክብሩባት፣ ምሥጢራትን ሁሉ የሚፈጽሙባት፣ ሰውን ከፈጣሪው ጋር የሚያገናኙባት የአንድነት/የፍቅር/ ቦታ ነች።  በዚህ ደረጃ የምትገለጽ ቤተ ክርስቲያን በሚገባት ክብር መጠን ልትጠበቅ ይገባል። ምእመናን በመንፈሳዊ ሕይወት የሚታነጹት መንፈሳዊ ስፍራ እንደመሆኑ መጠን በዚህ ሥፍራ የሚፈጸሙ ተግባራት ሁሉ ዓላማቸው መንፈሳዊ ብቻ ሊሆን ይገባል። በዝክር፣ በተዝካር፣ በሰንበቴ፣ በጽዋ ማኅበር ስም ሊበላባቸው፣ ሊጠጣባቸው ይችላል። መንፈሳዊ በዓላትን ለማክበር አስበን ነጭ ልብስ ልንለብስባቸው እንችል ይሆናል። ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የሚጠቅሙ የግብርና ሥራዎችን ልንሠራባቸው እንችል ይሆናል። ለመንፈሳዊ አገልግሎት የሚውሉ ጧፍ ዕጣን፣ ጥላ፣ ጽዕሓ፣ ልብሰ ተክህኖ ወዘተ ንዋየ ቅድሳትን ልንሸጥባቸው እንችል ይሆናል። ከዚህ ባለፈ ግን ለአንድ ሰው ወይም ለሆነ ቡድን/ማኅበር/ ለግሉ ጥቅም የሚውል ተግባር ማከናወን የማይገባ ነው። 
Wednesday, 28 April 2021 00:00
ውድ አንባብያን ባለፈው እትማችን ቤተ ክርስቲያን ማን ናት? የሚለውን መሠረታውዊ ዕውቀት መረዳት ይቻል ዘንድ ዲያቆን ብርሃኑ አድማስ የሰበከውን ተከታታይ ጽሑፍ እንደምናቀርብ ቃል ገብተን የመጀመሪያውን ክፍል አቅርበንላችኋል። በመጀመሪያው ክፍልም የቤተ ክርስቲያንን ምንነት፣ የቤተ ክርስቲያን ባሕርያት አራት እንደሆኑ፣ ከእነዚህም መካከል ቤተ ክርስቲያን አንዲት ናት። የሚለውን ማቅረባችን ይታወሳል። በዚህ ወር እትማችን ድግሞ ከባለፈው የቀጠለውንና ሁለተኛውን የቤተ ክርስቲያን ባሕርይ “ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ናት” የሚለውን አቅርበንላችኋል። መልካም ንባብ፡- አንድ ሰው ስለ ቤተ ክርስቲያን ሲያስብ እንደ ፖለቲካ ፓርቲ አድርጎ ማሰብ የለበትም። በፖለቲከኞች ውስጥ አንድ የሚያደርግ  ምንም የእግዚአብሔር መንፈስና ረቂቅ ኃይል የለም። ምድራዊና ጊዜያዊ ዓላማ፣ አሠራርና አስተሳሰብ ነው የሚያሰባስባቸው። በክርስትና ግን እንደዚህ አይደለም፤ በክርስትና ትልቁ ነገር ከእግዚአብሔር ጋራ እንድ መሆን ነው። አሁን ተመልከቱ ክርስቶስ ሳያድርብን ስለ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን እንዴት ነው እኛ መቆርቆር የምንችለው? አናስብ ማለት አይደለም ግን ሐሳባችንን እንኳን በየትኛው መንገድ ልናቀርብ እንደሚገባን እንድናውቅ ነው። አንድ ሰው ንስሐ ሳይገባ፣ ሳይቈርብ፣ እውነተኛ ሳይሆን፣ ክርስቶስ በእርሱ ሳያድር እንዴት ሆኖ ስለ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን መናገር ይችላል? በጣም ከባድ ነው። በመናገራችን አንድነቱ የሚመጣ የሚመስላቸው ሰዎች አሉ፤ በመናገራችን ሳይኾን የክርስቶስ በመሆናችን ነው አንድነቱ የሚመጣው። በሁላችንም ክርስቶስ ከአደረ፥ የክርስቶስ ማደሪያ ከኾንን አንድ መሆናችን አይቀርም። አሁን ከክርስቶስ የተለየን ሽፍቶች ተጣልተን ምን አንድነት ልናመጣ እንችላለን? ቤተ ክርስቲያን አንዲት ናት በዚህ አንድነት ማመን አለብን። ክርስቶስ እንዳለው እርሱ በእኛ ማደር ይፈልጋል፤ ለሚያንኳኳው ጌታ የልባችንን በር ከፍተን ልናስገባው ያስፈልጋል። 
Wednesday, 28 April 2021 00:00
ብዙ ተማሪ ሲተራመስበት የነበረው ትምህርት ቤት ተማሪዎቹን በሆዱ ከቶ ጭጭ ብሏል፡፡ እስከ መጨረሻው ክፍት ብሎ የነበረው በር የሚያስፈልገውን ያክል ተማሪ ከቶ ተዘግቷል፡፡ ከአርፋጅ ተማሪዎች ጋር ሲሯሯጡ የነበሩት ዩኒት ሊደርና ጥበቃዎች እፎይ ብለዋል፡፡ ጥበቃው አለሁ ለማለት ያህል ትልቁን የወታደር ከስክስ ጫማቸውን በከፊል ከውጭ አድርገው ጋደም ብለዋል፡፡ ለዐይነት ያህል የተማሪዎቹን ጫጫታ ለመርሳት በብዛት እሽ የምትል ሬዲዮናቸውን ከጆሯቸው አፋፍ አስቀምጠው ይሰማሉ፡፡ ዩኒት ሊደሩ የብዙ ሴትና ወንድ ተማሪዎችን መቀመጫ የቸበቸበች አርጩሜያቸውን ጥለው ጣታቸውን ለብዕር ሰጥተዋል፡፡ ቅጥር ግቢው ውስጥ በየክፍሉ ዕወቀትን ለማጋባት ከሚውተረተሩት መምህራን ድምፅ ውጪ ዝም ብሏል፡፡        ሰሙነ ሕማማት በመሆኑና ኮሮና ቫይረስም በጋራ አልያችሁ ስላለ የከተማው ሰው ራሱን ከችግር ለመከላከል ከቤቱ ከቷል፡፡ ገሚሱ ከበሽታ ሽሽት፤ ገሚሱ ሥጋውን እየጎሰመ ፈጣሪውን ይቅር በለኝ ብሎ በስግደትና በጾም ለመለመን፡፡ በዚህ መካከል ታዲያ እውነትም የቫይረሱን አደገኛነት እና ገዳይነት ካልተረዱ ወጣቶች ውጪ እምብዛም የሰው ትርምስ አይታይም፡፡ 
Wednesday, 28 April 2021 00:00
ኃይለ ቃሉን የተናገረው ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ነው። ሙሉ ቃሉን ስናነበው “መልካም ማድረግን ለሌሎችም ማካፈልን አትርሱ፤ እንዲህ ያለው መሥዋዕት እግዚአብሔርን ደስ ያሰኘዋልና” ይላል። (ዕብ.፲፫፥፲፮) ይህን የቅዱስ ጳውሎስን ሐሳብ ያብራሩት መተርጕማነ መጻሕፍት ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያንም “ለነዳያን መመጽወትን አትተዉ እናንተ በመስጠት እነሱ በመቀበል አንድ መሆናችሁንም አትርሱ እንዲህ ያለው መሥዋዕት እግዚአብሔርን ደስ ያሰኘዋልና” ብለዋል። (የቅዱስ ጳውሎስ መጽሐፍ ንባቡ ከነትርጓሜው ፲፱፻፵፰ ዓ.ም ገጽ ፬፻፸) የመልካምነት መገለጫዎች ብዙ ናቸው። በርግጥ እንደየ ሰዉ አመለካከት፣ እምነትና ባህልም ይለያያል። ከዚህም የተነሣ ለአንዱ መልካም የሆነው ለሌላ ክፉ የሚሆንበት አጋጣሚም ብዙ ነው። በዙህም መሠረት እንደ ክርስትና ግን ነገሮችን መልካምና ክፉ፣ ኃጢአትና ጽድቅ፣ ጥሩና መጥፎ፣ ክብርና ውርደት፣… ብለን የምንለየው ሕግጋተ እግዚአብሔርን መሠረት አድርገን እንጂ የሰዎችን ባህልና አስተሳሰብ ወይም ዕድገትና ትምህርት መሠረት በማደረግ አይደለም።  ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም በመዋዕለ ሥጋዌው አንድ ሰው ወደ እርሱ ቀርቦ “መምህር ሆይ፥ የዘለዓለምን ሕይወት እንዳገኝ ምን መልካም ነገር ላድርግ?” ብሎ በጠየቀው ጊዜ “ስለ መልካም ነገር ለምን ትጠይቀኛለህ? መልካም የሆነ አንድ ነው፤ ወደ ሕይወት መግባት ብትወድ ግን ትእዛዛትን ጠብቅ” በማለት ነበር የመለሰለት። (ማቴ.፲፱፥፲፮-፲፯) 

ማስታወቂያ